湘西南黔东南望族四门唐

在湘西南的会同县、靖州县、洪江市、绥宁县、城步县及黔东南的天柱县、锦屏县、三穗县、剑河县、玉屏县、镇远县等地，居住着一支唐姓望族号称四门唐，四唐发祖乃北宋唐氏名人时愈、时伟、时明、时俊四兄弟。LDU中华唐氏网

据四唐谱载，该族仍介祖之后，介祖四代孙之琏公自湖北江陵迁至广西桂林府兴安县定居，唐之琏生信、俊、杰，唐信生士忠、士懋、士惠、士民，唐士忠生则、列、志，唐则生叔献、叔夏，唐叔献生进暹、进熹，唐进暹生时愈、时明、时伟、时俊四子。时愈公仕居福建泉州同安县（现属夏门市同安区），葬于同安；时愈子国材、国栋及时明、时伟、时俊于南宋绍兴年间先后迁入湖南定居。国材公定居靖州县，葬靖州江东五老峰，后裔建有靖州江东唐家团祠、靖州大堡子镇防疆祠和十字街祠，国栋公定居绥宁县红岩镇，葬于红岩镇，后裔在红岩、唐家坊、黄土矿、瓦屋等地建有祠堂。时明公定居会同县连山乡桐木田，葬于靖州甘棠镇姚里塘，后裔目前聚居于连山、姚里塘。时伟公定居洪江市托口镇通州，葬于通州鳌鱼形，墓已经于50年代建水库时淹没，后裔建有通州祠。时俊公定居会同吉连团（又名洞脚黄），葬于会同城南茶溪冲，后裔建有攀龙桥祠（已毁）。LDU中华唐氏网

先祖不知何时把长房时愈公一族划为东门唐，时明公一族划为南门唐，时伟公一族划为西门唐，时俊公一族划为北门唐。此四唐为老四门唐。时俊公后裔迁入会同县城半街塘定居，传至第五代时，有明卿（字昭德）、寿卿（字昭仁）、宜卿（字昭义）、敬卿（字昭礼）四个堂兄弟分居县城四门，后人续谱时，又把明卿一房划为西唐、寿卿一房划为东唐，宜卿一房划为北唐，敬卿一房划为南唐。此四唐又称为新四门唐。LDU中华唐氏网

经过近900年的繁衍，这四门唐开枝散叶，后裔分布全国各地，但主要人口还是集中在会同、靖州、洪江、绥宁、城步、天柱、锦屏、三穗一带，据不完全统计，这八个县就有这四门唐的的后裔5万以上人口。四川、重庆、贵州、云南是这四门唐外迁的的主要分布区域，其他的分散于湖北、广西、浙江、北京等全国各地，数量无法准确统计，粗略估算总人口在十万人以上。四门唐近900年来人才辈出，古代科举入仕者和近代、现代、当代参加革命或通过高考而进入仕途或创业有成者不计其数。是一支名副其实的望族。LDU中华唐氏网

四门唐都有自广西传下来的老谱，其中会同时俊公一族的族谱自元朝创谱以来已经历经12次续修，保存资料完整详实，目前还保存得有乾隆年间的老谱，对编纂唐氏全国通谱有很高的参考价值。LDU中华唐氏网

四门唐有在广西传下来的字辈，即“仲承守仕仁，咨文思朝光”。此十字辈创立时确定为转宗（即轮流使用），曰“十字周复始，嗣续传无疆”。后人在使用时发现轮宗很容易搞错班序导致辈份混乱，所以在续谱时，四门唐各族都取了新字辈。但广西十个字辈依然通用，比如贵州纳雍县和紫云县一房自清初迁出会同后从未回老家续谱，至今还用转宗；芷江县浮莲祠仁政公一族也是来自广西兴安县的，与四门唐是近亲，至今也还用“仲承守仕仁，子文思昭光”十字转宗；会同县沙溪乡柿田祠也还用“仲承守仕仁，子文思昭光”十字转宗；而长沙浏阳市古港镇仙洲村永兴组一房也是来自广西兴安县，是唐则公的后裔，他们却从不用十字转宗。由于四门唐各族都取了不同的字辈，目前难以一一对证字辈和代数。据会同时俊公族2010年12修谱载，康熙庚午岁（1690年）六修谱时，攀龙桥祠、通州祠、防疆祠三祠共取了新字辈，定派二十代：“大德维先正，通（宏）才自永昌，邦家定（应）必盛，治世之（安）贤良。”自时俊公以下17代启用新字辈，目前已经传至36代即“良”字辈。据本人走访，四唐各族所传代数相差不多，仅隔3-5代上下，但会同祠十二续谱时发现现存最长字辈与最晚字辈相差15代之多，可见各房传宗接代速度有很大差别。LDU中华唐氏网

自中华唐氏宗族文化研究会发起编纂全国通谱以来，四门唐各族在总会和各级分会的指导又掀起了续谱修祠的热潮，目前此项工作正在如火如荼的进行着，此举必将我唐氏优秀文化更加发扬光大。（文/靖州唐永和）LDU中华唐氏网